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美德嘉带你重温中国传统美德(二)

添加时间:2015.10.22   点击次数:1444


   “诚”是儒家为人之道的中心思想,是中华民族的传统美德。立身处世,当以诚信为本。

济阳之贾

济阳之贾人,渡河南亡其舟,栖于浮直之上,号焉。有淦者以舟往救之,未至。贾人急号曰:“我,济人之巨室也,能救我,予尔百金。”淦者载而升诸陆,则予十金。淦者日:“向许百金而今予十金,无乃不可乎?”贾人勃然作色,日:“若,渔者也,一日之获几何?而骤得十金犹为不足乎?”渔者黯然而退。
      他日,贾人浮吕梁而下,舟薄于石,又覆。而渔者在焉,人日:“盍救诸?”渔者日:“是许金而不酬者也。”
      立而观之,遂没。

杀猪示信

曾子之妻之市,其子随之而泣。其母曰:“女还,顾反为女杀彘。”妻适市来,曾子欲捕彘杀之。
       妻止之曰:“特与婴儿戏耳。”曾子曰:“婴儿非与戏也。婴儿非有智也,待父母而学者也,听父母之教。今子欺之,是教子欺也。母欺子,子而不信其母,非所以成教也。”遂烹彘也。

郭伋亭候

      汉,郭伋字细侯。茂陵人,为并州守。素结恩德。后行部至西河。童儿数百。各骑竹马,迎拜于道。问使君何日当还,伋计日告之。
           既还,先一日,伋恐违信,遂止野亭,候期乃入。以太守之尊,与竹马童儿道旁偶语,乃以不肯失信于儿童。先归一日。宁止野亭以候期,可谓信之至矣。

季札挂剑

 

季札之初使,北过徐君。徐君好季札剑,口弗敢言,季札心知之,为使上国,未献。
     还至徐,徐君已死,于是乃解其宝剑,系之徐君冢树而去。从者曰:“徐君已死,尚谁予乎?”季子曰:“不然,始吾心已许之,岂以死倍吾心哉!”

欲修其身者,先正其心;欲正其心这,先诚其意。

诚之意义
       ①立人之本;②齐家之道;③交友之基;